我很怀疑乌贼他上学时候政治怎么学的。人都是有自己的倾向的，而从乌贼他的一系列作品中，他的那些“温和”的主角，一定程度上能反应作者本人的倾向，这已经有了些不好的苗头。当然，我不是要批评他就“疑似有自由派倾向”的这类的。而是说单纯的一个作者的各种倾向会通过他笔下的人物表现出来。比方说看网文以来，让我印象深刻的一件事，是当年看梦入神机的《阳神》时，有这么一段：主角洪易遇到了一个另一个星球的人，对方嘲讽主角的世界还是帝制，说他们已经是民选了。而且他们有好几个法宝蓄雷池，就算他们的星球没有自然雷电也能度雷劫、修道法。然后洪易沉思，就判断说：蓄雷池这么重要的法宝，一定是掌握在你们那里几个大世家手里吧，然后你们所谓的民选，就是每年各个世家推举出一个人，轮流坐庄吧。把对方当场惊住了，对方没想到洪易一个从没去过他们星球的人，居然猜的这么准。咱就单看这一段，你就说梦入神机在映射谁吧？他自己是什么倾向，是不是也一目了然？说回乌贼，虽然我尽量不让自己往这边想，但乌贼一直以来的风格、以及现在的困境和争议，让我不由自主想到了早年的民国文为何走不通、以及为何很多日漫被国内诟病。以《民国往事》为代表的早期民国文不喜欢TG的极端，但又发现最后找不到一条中立的、温和的、可行的道路，最后只能烂尾；日漫更是，现在基本默认日漫别碰政治、谁碰谁烂，因为但凡提及日式政治，不是“加害人也有苦衷”，就是“大家都在打仗、都在杀人，那就都不是好人”。所以归根结底，无论是民国文、日漫还是乌贼，所面对的共同困境就是分不清主次、也分不清斗争的主体和实质到底是什么。这也是我说为什么怀疑他上学时候政治课是不是根本没好好学，或者哪怕他玩几天键政，都知道某理论就是“找寻事物的主要矛盾”以及“谁是朋友，谁是敌人”。他只需要参考一下近代国内史，都能轻易得出几个结论，包括但不限于：殖民者不是来给你做慈善的，人家来就是要敲骨吸髓、搜刮资源回国的；在...